Jean Guyot, alias Castileti—priest, composer, author, teacher—was a leading light in mid-sixteenth century Liège, and known in the wider Habsburg Empire. He has left us twenty-six motets, a Mass, a Te Deum and sixteen chansons, largely published by Susato and Gardano. His music is typical of the post-Josquin generation, employing imitative, full choral textures, but displays an individual imagination.

Guyot’s exact birthdate is unknown. A document of 1588 indicates his age as sixty-six. However, by that reckoning, at his matriculation into the University of Louvain in 1534 he would have been twelve, which caused Clement Lyon to suggest an error of ten years, giving a year of birth of 1512, which has often been cited. Bénédicte Even-Lassmann argues that twenty-two is an equally unlikely age to enter the university, and that, to a man of sixty-six, what are a couple of years? Therefore her suggestion is around 1520, and we must be satisfied with that.

He was born into a comfortably wealthy family in the town of Châtelet, a provincial centre in the Principality of Liège. This origin gives him a name by which he was often known—‘Castileti’. The town’s cultural life was lively, with a Society of Saint Cecilia, Easter processions featuring a children’s choir, and instrumentalists engaged to celebrate the Feast of Saints Peter and Paul, patrons of the church. There were also a Chamber of Rhetoric and regular Passion Plays. We do not have certain details of Guyot’s early education but he was admitted to the ancient and eminent University of Louvain in 1534.

On arriving at Louvain Guyot was exposed to the full range of the liberal arts, studying logic, grammar, eloquence, metaphysics, moral philosophy and theology. The university felt strongly the influence of Erasmus, and retained a strong Catholic spirit in the face of the Lutheran Reformation. It also held an annual thesis competition—Guyot’s was entered on 5 December 1536, and placed twenty-second out of 108.

We lose sight of our composer after the result of this competition was announced on 22 March 1537. The date and location of his ordination are unknown. There have been suggestions, based on possible attributions of published works, of time spent in France or Italy, but these are speculative. Certain financial transactions relating to the family estate place him in Liège from around 1541, but we have little information on his activities.

In 1546 he was appointed chaplain and succentor at the Collegiate Church of St Paul in Liège. This was fertile ground for a musician. Architecturally and administratively, it was a city dominated by the church. At St Paul’s there was a college of twenty-two chaplains, and it was possessed of a magnificent library. It is from this period that we have the first of Guyot’s published works: five motets published by Susato in 1546 and 1547. The same publisher also issued a number of chansons by Guyot in 1549 and 1550, and went on to include eight motets in his Ecclesiasticarum Cantionum volumes from 1553 to 1555. None of these motets is written for more than five voices, perhaps giving an indication of the musical resources available to him at the time.

The breadth of Guyot’s literary and artistic interests is evidenced by the publication by Baethen of Maastricht in 1554 of Minervalia, dedicated to George of Austria, Prince-Bishop of Liège. It is a Latin dialogue in seven acts between the seven liberal arts, the nine muses, and Ignorance, Egotism, Discord and Envy. It draws on Greek, Latin, ecclesiastical and more modern authors to establish the role of the arts in lifting humanity from the darkness, and music’s role in this is challenged, and vindicated.

In 1558, buoyed by a strong reputation based on twenty-six published works, Guyot moved from St Paul’s to the Cathedral of Saint Lambert in Liège. He replaced Zacarias Gransyre as maître de chant, responsible for running the music of the cathedral and educating the choristers. These were known as ‘duodeni’ as they could be twelve in number, though the force varied between seven and twelve. They were generally children of modest origins, and were fortunate to receive a privileged education, funded by many legacies, and often went on to be supported through university. In addition there were two priest-musicians, or ‘intonateurs’, and singers employed to provide the lower parts in polyphony. Guyot added to his role of maître de chant that of premier intonateur from 1559 to 1561 when he was able to pass the duties to his pupil Jean de Chaynée. He was also, on 24 April 1558, appointed rector of the imperial altar of Saint Lambert.

In 1563 Guyot moved to the centre of life in the Habsburg Empire—the Imperial Court in Vienna. He had been given leave to travel by the chapter of Saint Lambert in July 1563, and was replaced as succentor by Nicholas Douhaer. Guyot’s predecessor in Vienna, Pieter Maessens, had died on 10 December 1562 (according to research by H Leuchtmann). The first record we have of Guyot in the city is from 1 September 1563; what occurred in the eight months between these dates is unknown. He was accompanied in Vienna by two other singers from Liège, Adam da Ponta and Jean de Chaynée—musicians from the Low Countries held a commanding place in the chapels of the Habsburg Empire at that time.

In Vienna he had access to a much larger musical foundation than at Liège. This difference can easily be seen in his published works from both periods. Up to this point the motets we have, published by Susato, are for no more than five voices. However, the works published by Gardano which can be dated to Guyot’s Vienna sojourn, are predominantly for eight voices, with several for six, and one for twelve. In addition it is from this period that we have his sole surviving Mass, the Missa Amour au cœur. It is a parody Mass based on a chanson by Clemens non Papa, and is written for eight voices in the main, but with an additional four employed for the final section. This period was clearly an extremely productive one for Guyot, and saw him taking full advantage of the musical resources at his disposal.

Unfortunately his stay was to be brief. Ferdinand I died on 25 July 1564, and by 31 August of that year, Guyot was without employment at the court. The new Emperor, Maximilian II, disbanded the existing chapel and installed his own. Guyot was granted a pension, though a reduced one, and due to an earlier intervention by Ferdinand I he still had a prebend at Saint Lambert in Liège as an imperial chaplain, alongside his family income. He returned to that city and appears in various records, though his precise activities are unclear. We have just one manuscript composition, the Te Deum laudamus, from this final period, and he died in 1588.

from notes by David Gostick © 2017

Jean Guyot, alias Castileti, prêtre, compositeur, auteur, pédagogue, était un personnage important à Liège au milieu du XVIe siècle, et il était célèbre dans le vaste Empire des Habsbourg. Il nous a laissé vingt-six motets, une messe, un Te Deum et seize chansons, publiés en grande partie par Susato et Gardano. Sa musique est typique de la génération postérieure à Josquin, avec des textures chorales imitatives et pleines, mais elle fait preuve d’une imagination personnelle.

On ignore la date de naissance exacte de Guyot. Un document de 1588 indique qu’il était alors âgé de soixante-six ans. Toutefois, d’après cette estimation, il aurait eu douze ans lors de son inscription à l’Université de Louvain en 1534; Clement Lyon en a déduit qu’il y avait une erreur de dix ans, ce qui donne 1512 comme année de naissance, date souvent citée. Bénédicte Even-Lassmann soutient qu’il était tout aussi improbable d’entrer à l’université à vingt-deux ans et que, pour un homme de soixante-six ans, que signifie une différence de deux ou trois ans? Elle laisse donc entendre qu’il serait né vers 1520 et il faut nous en contenter.

Il est né dans une famille assez fortunée dans la ville de Châtelet, centre provincial de la Principauté de Liège. C’est à cette origine qu’il doit un nom sous lequel il était souvent connu—«Castileti». La vie culturelle de la ville était animée, avec une Société Sainte-Cécile, des processions pascales dotées d’un chœur d’enfants, et des instrumentistes engagés pour célébrer la fête de saint Pierre et saint Paul, saints patrons de l’église. Il y avait aussi une Chambre de rhétorique et des représentations théâtrales régulières du mystère de la Passion. On possède peu de détails sur l’instruction qu’il reçut dans sa jeunesse mais il fut admis à l’ancienne et éminente Université de Louvain en 1534.

En arrivant à Louvain, Guyot eut l’occasion de découvrir toute la gamme des arts et sciences humaines, étudiant la logique, la grammaire, l’éloquence, la métaphysique, la morale en philosophie et la théologie. L’université était très marquée par l’influence d’Érasme et conservait un esprit catholique fort face à la Réforme luthérienne. Elle organisait aussi un concours annuel de thèses—Guyot y participa le 5 décembre 1536 et se plaça vingt-deuxième sur cent huit.

On perd de vue notre compositeur après l’annonce du résultat de ce concours, le 22 mars 1537. On ignore la date et le lieu de son ordination. En se référant à la publication de certaines œuvres qui pourraient lui être attribuées, on a supposé qu’il aurait passé quelque temps en France ou en Italie, mais il s’agit de spéculations. Certaines transactions financières se rapportant aux biens de sa famille le situent à Liège à partir de 1541 environ, mais nous disposons de peu d’informations sur ses activités.

En 1546, il fut nommé chapelain et succenteur à la Collégiale Saint-Paul à Liège. C’était un terrain propice pour un musicien. Sur le plan architectural et administratif, c’était une ville dominée par l’église. À Saint-Paul, il y avait un collège de vingt-deux chapelains et une magnifique bibliothèque. Les premières œuvres publiées de Guyot que nous possédons datent de cette période: cinq motets publiés par Susato en 1546 et 1547. Le même éditeur fit aussi paraître plusieurs chansons de Guyot en 1549 et 1550, et inclut huit motets dans ses volumes intitulés Ecclesiasticarum Cantionum entre 1553 et 1555. Aucun de ces motets n’est écrit pour plus de cinq voix, ce qui donne peut-être une indication sur les ressources musicales dont il disposait à l’époque.

L’ampleur des intérêts littéraires et artistiques de Guyot est attestée dans Minervalia, un ouvrage dédié à Georges d’Autriche, prince-évêque de Liège, publié par Baethen à Maastricht en 1554. C’est un dialogue en latin en sept actes entre les sept arts libéraux, les neuf muses et l’Ignorance, l’Égotisme, la Discorde et la Jalousie. Il s’inspire d’auteurs grecs, latins, ecclésiastiques et plus modernes pour déterminer quel rôle peuvent jouer les arts afin de sortir l’humanité de l’obscurité, le rôle de la musique en la matière étant débattu et justifié.

En 1558, grâce à une solide réputation basée sur vingt-six œuvres publiées, Guyot passa de Saint-Paul à la cathédrale Saint-Lambert de Liège. Il remplaça Zacarias Gransyre comme maître de chant, chargé d’organiser la musique de la cathédrale et d’assurer l’instruction des choristes. Ceux-ci étaient appelés «duodeni» car leur nombre pouvait s’élever à douze, même si l’effectif variait de sept à douze. C’étaient en général des enfant d’origine modeste; ils avaient la chance de recevoir une éducation privilégiée, financée par de nombreux legs, et étaient ensuite souvent pris en charge par l’université. En outre, il y avait deux prêtres musiciens, ou «intonateurs», et des chanteurs employés pour assurer les parties inférieures de la polyphonie. Guyot ajouta à son rôle de maître de chant celui de «premier intonateur» de 1559 à 1561, date à laquelle il fut en mesure de confier ses fonctions à son élève Jean de Chaynée. Le 24 avril 1558, il fut aussi nommé recteur de l’autel impérial de Saint-Lambert.

En 1563, Guyot s’installa au cœur de la vie dans l’Empire des Habsbourg—la cour impériale à Vienne. En juillet 1563, le chapitre de Saint-Lambert lui avait donné l’autorisation de voyager et Nicholas Douhaer le remplaça au poste de succenteur. Le prédécesseur de Guyot à Vienne, Pieter Maessens, était mort le 10 décembre 1562 (selon les recherches de H Leuchtmann). Le premier document que nous possédons à propos du séjour de Guyot dans cette ville date du 1er septembre 1563; on ignore ce qui s’est passé au cours des huit mois précédents. Il était accompagné à Vienne par deux autres chanteurs de Liège, Adam da Ponta et Jean de Chaynée—à cette époque, les musiciens des Pays-Bas occupaient une place prédominante dans les chapelles de l’Empire des Habsbourg.

À Vienne, il eut accès à des bases musicales beaucoup plus fournies qu’à Liège. On peut aisément discerner cette différence dans ses œuvres publiées au cours de chacune des deux périodes. Jusqu’alors, les motets dont nous disposons, publiés par Susato, ne comptaient pas plus de cinq voix alors que les œuvres éditées par Gardano, que l’on peut dater du séjour de Guyot à Vienne, sont essentiellement à huit voix, certaines à six voix et une seule à douze voix. En outre, c’est de cette période que date sa seule messe qui nous est parvenue, la Missa Amour au cœur. C’est une messe parodie basée sur une chanson de Clemens non Papa; elle est écrite, pour l’essentiel, à huit voix, mais avec quatre voix supplémentaires dans la dernière section. Il est évident que cette période fut très productive pour Guyot, qui profita pleinement des ressources musicales mises à sa disposition.

Malheureusement, son séjour allait être de courte durée. Ferdinand Ier mourut le 25 juillet 1564 et, dès le 31 août de la même année, Guyot se trouva sans emploi à la cour. Le nouvel empereur, Maximilien II, démantela la chapelle existante et installa sa propre chapelle. Guyot se vit accorder une pension, mais réduite, et grâce à une intervention antérieure de Ferdinand Ier il avait encore une prébende à Saint-Lambert à Liège comme chapelain impérial, en plus de son revenu familial. Il retourna dans cette ville et son nom apparaît dans divers documents, mais ses activités précises ne sont pas très claires. Nous ne possédons qu’une seule composition manuscrite datant de cette dernière période, le Te Deum laudamus, et il mourut en 1588.

extrait des notes rédigées par David Gostick © 2017
Français: Marie-Stella Pâris

Jean Guyot, alias Castileti, Priester, Komponist, Autor, Lehrer, war eine herausragende Persönlichkeit in Lüttich um die Mitte des 16. Jahrhunderts und darüber hinaus im weiteren Habsburgerreich bekannt. Es sind uns von ihm 26 Motetten, eine Messe, ein Te Deum und 16 Chansons überliefert, die zum größten Teil von Susato und Gardano veröffentlicht wurden. Seine Musik ist typisch für die Generation nach Josquin: er lässt den Chor vollstimmig erklingen und macht von Imitation Gebrauch, demonstriert aber auch einen phantasievollen, individuellen Ansatz.

Guyots genaues Geburtsdatum ist nicht bekannt. In einem Dokument von 1588 ist sein Alter als 66 Jahre angegeben. Das würde jedoch bedeuten, dass er bei seiner Immatrikulation an der Universität Löwen im Jahre 1534 gerade einmal 12 Jahre alt gewesen wäre. Clement Lyon geht daher davon aus, dass man sich bei seinem Alter um 10 Jahre verkalkuliert hatte, woraus sich 1512 als Geburtsjahr ergibt, was gemeinhin so übernommen worden ist. Bénédicte Even-Lassmann hingegen argumentiert, dass 22 als Alter bei Studienbeginn ebenso unwahrscheinlich sei und dass bei einem Mann von 66 Jahren zwei Jahre kaum einen Unterschied machten. Sie schlägt daher 1520 als Geburtsjahr vor, und davon wollen wir hier ebenfalls ausgehen.

Guyot wurde in eine wohlhabende Familie in Châtelet hineingeboren, ein provinzielles Zentrum im Fürstbistum Lüttich. Auf diese Ursprünge geht „Castileti“ zurück, der Name, mit dem er oft bezeichnet wurde. Die Stadt hatte ein reges Kulturleben—es gab einen Cäcilienverein, Oster-Prozessionen mit einem Kinderchor und anlässlich des Feiertags der Heiligen Peter und Paul, die Schutzpatrone der Kirche, wurden Instrumentalisten engagiert. Daneben gab es eine Rhetorik-Kammer sowie regelmäßige Passionsspiele. Es liegen uns keine näheren Informationen bezüglich der frühen Schulausbildung Guyots vor, doch ist belegt, dass er 1534 an der alteingesessenen und angesehenen Universität zu Löwen aufgenommen wurde.

Als er dort mit seinem Studium begann, wurde er mit der ganzen Palette der freien Künste konfrontiert und setzte sich mit Logik, Grammatik, Rhetorik, Metaphysik, Moralphilosophie und Theologie auseinander. Die Universität hatte einen ausgeprägt katholischen Geist, stand unter dem starken Einfluss von Erasmus von Rotterdam und war ein Zentrum der Gegenreformation. Jedes Jahr wurde an der Universität ein Wettbewerb unter den Absolventen veranstaltet—Guyot wurde dazu am 5. Dezember 1536 angemeldet und erreichte den 22. Platz von 108 Teilnehmern.

Nach der Bekanntgabe dieses Ergebnisses am 22. März 1537 verlieren wir unseren Komponisten aus den Augen. Weder Ort noch Zeitpunkt seiner Ordinierung sind bekannt. Anhand von veröffentlichten Werken, die von ihm stammen könnten, sind Theorien zu möglichen Frankreich- oder Italienaufenthalten aufgestellt worden, doch bewegt sich das alles im Bereich der Spekulation. Es sind gewisse finanzielle Transaktionen belegt, die sich auf das Familienanwesen beziehen und ihn um 1541 in Lüttich platzieren, doch liegen praktisch keine Informationen zu seiner Tätigkeit vor.

1546 wurde er zum Kaplan und Succentor an der St.-Pauls-Kollegiatsstiftkirche in Lüttich berufen. Dies war eine begehrte Stelle für einen Musiker. Die Stadt wurde sowohl architektonisch als auch verwaltungstechnisch von der Kirche beherrscht. An der Paulskirche gab es ein Kollegium von 22 Kaplanen sowie eine prachtvolle Bibliothek. Aus dieser Zeit stammen die ersten veröffentlichten Werke Guyots: fünf Motetten, herausgegeben von Susato in den Jahren 1546 und 1547. Derselbe Verleger publizierte zudem 1549 und 1550 eine Reihe von Guyots Chansons und nahm acht Motetten in seine Bände Ecclesiasticarum Cantionum (1553–1555) auf. Keine dieser Motetten ist für mehr als fünf Stimmen angelegt, woraus man möglicherweise Rückschlüsse auf die ihm zur Verfügung stehende Besetzung ziehen kann.

Die Bandbreite der literarischen und künstlerischen Interessen Guyots wird in der Publikation Minervalia des Maastrichter Verlegers Baethen aus dem Jahr 1554 dokumentiert. Jener Druck ist Georg von Österreich, dem Bischof von Lüttich, gewidmet. Es handelt sich dabei um einen lateinischen Dialog in sieben Akten zwischen den sieben freien Künsten, den neun Musen, sowie der Ignoranz, Egozentrik, Zwietracht und Eifersucht. Der Text greift auf griechische, lateinische, kirchliche und auch modernere Autoren zurück, um die Rolle der Künste als diejenige darzustellen, welche die Menschheit aus der Dunkelheit emporhebt; dabei wird die Rolle der Musik herausgefordert und verteidigt.

Dank seines guten Rufes, den er in erster Linie aufgrund 26 veröffentlichter Werke genoss, konnte Guyot 1558 an die Lambertuskathedrale in Lüttich wechseln. Dabei trat er die Nachfolge von Zacarias Gransyre als Maître de chant an und war für das Musikleben an der Kathedrale sowie die Ausbildung der Chorknaben zuständig. Diese wurden als „duodeni“ bezeichnet, da sie zu zwölft auftreten konnten, obwohl in der Praxis die Anzahl der Chorknaben zwischen sieben und zwölf schwankte. Es waren dies zumeist Kinder aus bescheidenen Verhältnissen, denen eine privilegierte, durch zahlreiche Vermächtnisse finanzierte, Ausbildung ermöglicht wurde, an die sich oft noch ein (ebenfalls gefördertes) Universitätsstudium anschloss. Zusätzlich gab es zwei Priester-Musiker, oder „Intonateure“, sowie Sänger, die dazu angestellt wurden, die tieferen Stimmen in polyphonen Werken zu übernehmen. Von 1559 bis 1561, als er einige seiner Pflichten seinem Schüler Jean de Chaynée übertragen konnte, übernahm Guyot zusätzlich zu seiner Rolle als Maître de chant die Position des Premier intonateur. Am 24. April 1558 wurde er überdies zum Pfarrer des kaiserlichen Altars der Lambertuskathedrale berufen.

1563 zog Guyot in das Zentrum des Habsburgerreiches, nämlich an den kaiserlichen Hof in Wien. Das Kapitel der Lambertuskathedrale hatte ihm im Juli 1563 eine Reiseerlaubnis erteilt und als Succentor wurde er von Nicholas Douhaer ersetzt. Guyots Vorgänger in Wien, Pieter Maessens, war (Recherchen Horst Leuchtmanns zufolge) am 10. Dezember 1562 verstorben. Der erste Eintrag, welcher Guyot in der Stadt dokumentiert, stammt vom 1. September 1563; was sich in den acht Monaten dazwischen zutrug, ist nicht überliefert. Nach Wien wurde er von zwei weiteren Sängern aus Lüttich begleitet, Adam da Ponta und Jean de Chaynée—Musiker der Niederlande hatten zu jener Zeit hohe Stellen an den Kapellen des Habsburgerreiches inne.

In Wien stand Guyot eine weitaus größere musikalische Einrichtung zur Verfügung als in Lüttich. Dieser Unterschied ist anhand der veröffentlichten Werke beider Schaffensperioden unschwer erkennbar. Bis zu diesem Zeitpunkt sind die von Susato herausgegebenen Motetten für maximal fünf Stimmen gesetzt. Die von Gardano veröffentlichten Werke, welche in die Wiener Zeit des Komponisten fallen, sind hingegen zum größten Teil für acht Stimmen angelegt, einige für sechs und eine sogar für zwölf. Ebenfalls aus dieser Zeit stammt die einzige überlieferte Messvertonung Guyots, die Missa Amour au cœur. Es ist dies eine Parodiemesse, der eine Chanson von Clemens non Papa zugrunde liegt; die Anlage ist größtenteils achtstimmig, doch kommen im letzten Abschnitt noch vier weitere Stimmen hinzu. Es war dies offensichtlich eine äußerst produktive Zeit für Guyot, in der er die ihm zur Verfügung stehenden musikalischen Ressourcen voll ausnutzen konnte.

Leider sollte sein Aufenthalt jedoch nur von kurzer Dauer sein. Ferdinand I. starb am 25. Juli 1564 und bereits am 31. August hatte Guyot seine Anstellung bei Hofe verloren. Der neue Kaiser, Maximilian II., hatte die existierende Hofkapelle aufgelöst und mit seiner eigenen ersetzt. Guyot erhielt eine, wenn auch etwas reduzierte, Pension, doch dank früheren Eingreifens durch Ferdinand I. verfügte er, neben seinem Privateinkommen, als kaiserlicher Kaplan immer noch über eine Pfründe an der Lambertuskathedrale in Lüttich. Er kehrte in jene Stadt zurück und taucht in diversen Dokumenten auf, was er jedoch genau tat, ist unklar. Aus diesem letzten Abschnitt seines Lebens ist nur ein Werk als Manuskript überliefert—das Te Deum laudamus. Er starb im Jahre 1588.

aus dem Begleittext von David Gostick © 2017
Deutsch: Viola Scheffel